புரிகிறதா பாருங்கள் !

-

ஓம்


பார்ப்பவனைப் பார்!



அழகாக இருப்பது
இல்லாமலும் போகலாம்.

தவறாக இருப்பது
சரியாகவும் ஆகலாம்.

சரியாக இருப்பது
தவறாகவும் ஆகலாம்.

உடல் மாறும்
உள்ளம் மாறும்
உலகம் மாறும்
எல்லாம் மாறும்.

மாறுவதைப் பார்ப்பவன் மாறான்.
பார்ப்பவனைப்
பார்க்கத் தொடங்கினால்
பார்க்கப்படுபவை
பார்க்கப்படாமல் போகும்.
பார்க்கப்படுவது
பார்க்கப்படாமல் போகவே
பார்ப்பவன் எங்கே?

பார்க்கப்படுவது
இருக்கும்வரையே
பார்ப்பவன்.
பார்ப்பவன்
இருக்கும்வரையே
பார்க்கப்படுவது!
பார்ப்பவனைப் பார்த்துவிட்டால்
பார்க்கப்படுவதும் இல்லை
பார்ப்பவனும் இல்லை.

இறுதியில்
இல்லை என்பதே
இருக்கிறதா என்றால், இல்லை.
இல்லை என்பவன்
இருக்கின்றான்
தான் மாத்திரமாக!

இதைப் பார்த்தவனே
உண்மையில் பார்த்தவன்
என்கின்றன பழமறைகள்!

புரிகிறதா பாருங்கள்!

🌹🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🌷

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ஆசாரக்கோவை பாடல்கள் 1 - 50 Acharakovai 1 - 50

-
ஓம் ஆசாரக் கோவை ஆசிரியர்: பெருவாயின் முள்ளியார் உரை : ஸ்வாமீ பூர்ணாநந்ந ஸரஸ்வதீ ஆசாரம் என்பது ஒழுக்கம் அல்லது நடத்தை. பெரியோர்கள் வாழ்ந்த வாழ்க்கை நெறியை பின்பற்றி ஒழுகுதல் ஒழுக்கம் ஆகும். ரிஷிகள், ஸம்ருதிகள் எனப்படும் நீதிநூல்களில் அருளிய ஸதாசாரங்களை தொகுத்து வழங்கியது ஆசாரக்கோவை. திருக்குறள் போல பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களுள் இதுவும் ஒன்று. இந்நூலை இயற்றியவர் பெருவாயில் முள்ளியார் எனும் புலவர். இந்நூலிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில பாடல்களைத் தொடர்ந்து பார்ப்போம். பாடல் 1 : ஆசாரத்திற்கு காரணம் நன்றி யறிதல் பொறையுடைமை இன் சொல்லோடு இன்னாத எவ்வுயிர்க்கும் செய்யாமை கல்வியோடு ஒப்புரவு ஆற்ற அறிதல் அறிவுடைமை நல்லினத்தாரோடு நட்டல் இவையெட்டும் சொல்லிய ஆசார வித்து. நன்றியறிதல், பொறையுடைமை, இன்சொல்லோடு, இன்னாத எவ்வுயிர்க்கும் செய்யாமை, கல்வியோடு, ஒப்புரவு ஆற்ற அறிதல், அறிவுடைமை, நல்லினத்தாரோடு நட்டல் இவை எட்டும் சொல்லிய ஆசார வித்து. எட்டு நற்பண்புகள் ஒருவனை ஆசாரம் - ஒழுக்கம் - உடையவனாக ஆக்கும். அவை:- நன்றியறிதல் - பிறர் செய்த நன்மையை ஒருபொழுதும் மறவாது நன்றியுணர்வுட...
Read more

விவேகசிந்தாமணி - பாடலும் பொருளும்

-
Image
ஓம் விவேகசிந்தாமணி   பாடலும் பொருளும் பொருளுரை : ஶ்ரீ ஸ்வாமீ பூர்ணாநந்த ஸரஸ்வதீ விவேக சிந்தாமணி என்பது ஒரு தொகுப்பு நூல். தொகுத்தவர் யாரென்று தெரியவில்லை. பல அரிய கருத்துக்களை, உலகியல் அனுபவப் பாடங்களை பாடல்களாக ஆக்கி கொடுத்திருக்கிறார்கள் புலவர்கள். தொகுப்பு நூல் என்பதால் பாடல்களின் வரிசையில் மாறுபாட்டையும்  மாறுபட்ட பாடல்களையும் காணமுடிகின்றது. அவற்றுள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாடல்களைப் பொருளோடு காண்போம். விவேக சிந்தாமணி 01: கடவுள் வணக்கம் அல்லல்போம் வல்வினைபோம் அன்னைவயிற் றிற்பிறந்த தொல்லைபோம் போகாத் துயரம்போம் - நல்ல குணமதிக மாமருணைக் கோபுரத்துள் வீற்றிருக்கும் கணபதியைக் கைதொழுதக் கால்.  திருவண்ணாமலை கோவிலில் எழுந்தருளியிருக்கும் கணபதியை கைகளை கூப்பி வணங்கினால் நமது துன்பங்கள் அனைத்தும் நீங்கும். சஞ்சிதகர்மம், பிராரப்தகர்மம், ஆகாமிகர்மம் அனைத்தும் தொலைந்து போகும். (ஸஞ்சித கர்மம் - எஞ்சுவினை - செயலுக்கு வராமலிருக்கும் பழையவினைப்பயன்கள். பிராரப்த கர்மம் - நிகழ்வினை - இப்பிறவிக்கு காரணமாக இருக்கும் வினைப்பயன்கள். ஆகாமிகர்மம் - வருவினை - இ...
Read more

ஆசாரக்கோவை பாடல்கள் 51 - 101

-
ஓம் ஆசாரக் கோவை ஆசிரியர்: பெருவாயின் முள்ளியார் உரை : ஸ்வாமீ பூர்ணாநந்ந ஸரஸ்வதீ பாடல் 51 : உடற்பொலிவு கெடுப்பன மின்னொளியும் வீழ்மீனும் வேசையர்கள் கோலமும் தம்மொளி வேண்டுவார் நோக்கார். பகற்கிழவோன் முன்னொளியும் பின்னொளியும் அற்று. பொருள் : தன்னுடல் பொலிவோடு இருக்க விரும்புபவர், மின்னல் ஒளியையும் எரி நட்சத்திரத்தையும் விலைமகளிர் அலங்காரத்தையும் (இன்று நடிகையர் படத்தையும்) சூரியனின் தோற்றத்தையும் மறைவையும் பார்த்தல் கூடாது. பாடல் 52 : உரைக்கலாகாதன படிறும் பயனிலவும் பட்டி யுரையும் வசையும் புறனும் உரையாரே என்றும் அசையாத உள்ளத் தவர். நிலையான மனத்தினர் வஞ்சனைப்பேச்சு, பயனற்றபேச்சு, தேவையற்றபேச்சு, பழிப்பேச்சு, புறங்கூறுதல் பேசார். பாடல் 53 : செய்யத்தகாத பழிச்செயல்கள் தெறியொடு கல்லேறு வீளை  விளியே விகிர்தம் கதங்கரத்தல் கைபுடை தோன்ற உறுப்புச் செகுத்தலோ டின்னவை யெல்லாம் பயிற்றார் நெறிப்பட் டவர். தெறியொடு, கல்லேறு, வீளை,  விளியே, விகிர்தம், கதம், கரத்தல், கைபுடை, தோன்ற உறுப்புச் செகுத்தலோடு இன்னவை யெல்லாம் பயிற்றார் நெறிப்பட்டவர். பொருள் : ந...
Read more